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e世博游戏平台:但南北之间的佛教交流从未中断

时间:2021/3/29 12:37:23  作者:  来源:  浏览:12  评论:0
内容摘要:除了“皇帝将帅”的故事外,还有“文人雅士”的故事。南朝的《子夜歌》、北朝的《木兰词》、鲍照的边边诗、陶渊明的田园诗、谢灵运的山水诗都是唐诗的发源地。姜炎的《永别恨》第二赋被李白反复抄写,庾信的《悲情江南赋》被杜甫终生背诵。王国维认为“六朝番禺”是楚辞与汉赋、唐诗与宋词之间的“文学世代”。萧统的《昭明作品集》是中国最早的...
除了“皇帝将帅”的故事外,还有“文人雅士”的故事。南朝的《子夜歌》、北朝的《木兰词》、鲍照的边边诗、陶渊明的田园诗、谢灵运的山水诗都是唐诗的发源地。姜炎的《永别恨》第二赋被李白反复抄写,庾信的《悲情江南赋》被杜甫终生背诵。王国维认为“六朝番禺”是楚辞与汉赋、唐诗与宋词之间的“文学世代”。萧统的《昭明作品集》是中国最早的诗文集子,刘勰的《文心雕龙》是中国文论的代表作,是中国第一部诗学专著。

也有关于战争中佛教中国化的故事。当芜湖进入中国时,西域僧人土城被石乐、石虎尊为国师。他运用神力、炼金术和因果理论,说服二石成为“德”的“王”。后昭灭亡后,土城佛弟子道安一路南下,将佛法推广到襄阳,第一次提出“事在人为难治”,打破了“三门不尊王”的教条。为了迎接道安,苻坚派兵攻占襄阳。道安到长安后,把素不相识的丘次和尚鸠摩罗什推荐给了苻坚。苻坚为鸠摩罗什划定了西域,但军队只把他带了一半。前秦灭亡了。16年后,秦始皇欢迎他到长安当国师,推荐他的道安早已去世。鸠摩罗什不忘初心东行,译著数百卷,为佛教大乘中观与中国古典哲学的联系奠定了基础。

南北政权隔江而治,但南北之间的佛教交流从未中断。道安的大徒弟慧远南下芦山东林寺讲法,慧远的徒弟道生北上长安拜师鸠摩罗集瓦。与此同时,健康地区的几位名僧也十分活跃。其中,北朝时法显从长安到印度取经,南朝时经南洋航路回到建康。《佛教游记》经过30个国家、15年的发展,成为对南亚各国史料的考证。

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